ابعاد هفتگانه فعاليت امام عسكرى عليه السلام – 468 روز پیش

[ملیکه]

امام عسكرى، با وجود همه اين فشارها و كنترل ها و مراقبت هاى بى وقفه [Only Registered and Activated Users Can See Links. Click Here To Register...]، يك سلسله فعاليت هاى سياسى و اجتماعى و علمى در جهت ‏حفظ اسلام و مبارزه با افكار ضد اسلامى انجام مى ‏داد كه مى ‏توان آن ها را بدين گونه خلاصه كرد:

• 1- كوشش هاى علمى در دفاع از [Only Registered and Activated Users Can See Links. Click Here To Register...] و رد اشكال ها و شبهات مخالفان، و نيز تبيين انديشه صحيح اسلامى؛
  
• 2- ايجاد شبكه ارتباطى با شيعيان مناطق مختلف از طريق تعيين نمايندگان ‏و اعزام پيك ها و ارسال پيام ها؛
  
• 3- فعاليت هاى سرى سياسى بر رغم تمامى كنترل ها و مراقبت هاى حكومت عباسى؛
  
• 4- حمايت و پشتيبانى مالى از شيعيان، به ويژه ياران خاص خود؛
  
• 5- تقويت و توجيه سياسى رجال و عناصر مهم [Only Registered and Activated Users Can See Links. Click Here To Register...] در برابر مشكلات؛
  
• 6- استفاده گسترده از آگاهى غيبى براى جلب منكران [Only Registered and Activated Users Can See Links. Click Here To Register...] و دلگرمى شيعيان؛
  
• 7- آماده ‏سازى شيعيان براى دوران [Only Registered and Activated Users Can See Links. Click Here To Register...] فرزند خود امام دوازدهم.
  

اينك پيرامون هر كدام از اين فعاليت ها، جداگانه توضيح مى ‏دهيم:

[ملیکه]

4- حمايت و پشتيبانى مالى از شيعيان
يكى ديگر از موضع گيري هاى امام عسكرى عليه السلام حمايت و پشتيبانى مالى از شيعيان، به ويژه از ياران خاص و نزديك آن حضرت، بود. با يك مطالعه در زندگانى آن حضرت، اين مطلب به خوبى آشكار مى ‏شود كه گاهى برخى از ياران امام، از تنگناى مالى، در محضر امام شكوه مى ‏كردند و حضرت، گرفتارى مالى آنان را برطرف مى ‏ساخت و گاه حتى پيش از آن كه اظهار كنند، امام مشكل آنان را برطرف مى‏ كرد. اين اقدام امام مانع از آن مى ‏شد كه آنان زير فشار مالى، جذب دستگاه حكومت ‏ستمگر عباسى شوند. در اين زمينه مى ‏توان براى نمونه چند مورد زير را ياد كرد:
1- «ابوهاشم جعفرى‏» مى ‏گويد: از نظر مالى در مضيقه بودم. خواستم وضع خود را طى نامه‏اى به امام عسكرى عليه السلام بنويسم، ولى خجالت كشيدم و صرفنظر كردم. وقتى كه وارد منزل شدم، امام صد دينار براى من فرستاد و طى نامه‏اى نوشت: هر وقت احتياج داشتى، خجالت نكش، و پروا مكن، و از ما بخواه كه به خواست ‏خدا به مقصود خود مى ‏رسى.
2- «على بن زيد علوى‏» مى ‏گويد: امام عسكرى عليه السلام مبلغى پول به من ‏داد و فرمود: با اين پول كنيزى بخر، زيرا كنيز تو مرده است. وقتى كه به منزل برگشتم، ديدم كنيز مرده است!
3- «ابوهاشم جعفرى‏» مى ‏گويد: نياز مالى خود را به اطلاع امام رساندم، امام كيسه‏اى حاوى حدود پانصد دينار به من داد و فرمود: ابوهاشم! اين را بگير و اگر كم است عذر ما را بپذير!
4- «ابوطاهر بن بلال‏» يك سال به [Only Registered and Activated Users Can See Links. Click Here To Register...] مشرف شد و در مراسم حج مشاهده كرد كه «على بن جعفر»(43) مبالغ هنگفتى [Only Registered and Activated Users Can See Links. Click Here To Register...] كرد. وقتى كه از حج‏ بازگشت، جريان را به امام گزارش كرد. امام در پاسخ نوشت: «قبلا دستور داده بوديم صد هزار دينار به وى بدهند، سپس مجددا بالغ بر همين مبلغ براى او حواله كرديم ولى او براى رعايت ‏حال ما نپذيرفت‏». بعد از اين جريان «على بن جعفر» به حضور امام شرفياب شد، به دستور حضرت سى هزار دينار به وى پرداخت گرديد
اين روايت نشان مى ‏دهد كه «على بن جعفر» مبالغ درشتى در [Only Registered and Activated Users Can See Links. Click Here To Register...] توزيع مى ‏كرده است، و اگر چه مورد مصرف آن ها در روايت معين نشده ولى حجم بزرگ پول ها نشان مى ‏دهد كه اين، يك برنامه وسيع و طراحى شده بوده و طبعا شيعيان نيازمند و شخصيت هاى بزرگ و برجسته و مبارز شيعه از آن برخوردار مى ‏شده‏اند و اين برنامه با آگاهى و هدايت و حمايت مالى امام اجرا مى ‏شده است.
البته پرداخت چنين مبلغ هايى با توجه به محدوديت امام، نبايد موجب ترديد يا انكار گردد زيرا بر رغم آن كه فعاليت هاى اجتماعى و سياسى امام به شدت تحت كنترل حكومت عباسى بود، رقم هاى قابل توجهى از شيعيان مناطق مختلف، توسط نمايندگان امام به آن حضرت مى ‏رسيد.
مثلا تاريخ مى ‏گويد: شخصى از «جرجان‏» به محضر امام رسيد و اموالى را كه شيعيان آن منطقه فرستاده بودند به پيشكار امام به نام «مبارك‏» تسليم كرد، يا شخصى كه از منطقه جبل (قسمت هاى كوهستانى ايران تا قزوين و همدان) با راهنمايى يك نفر علوى به حضور امام رسيده بود، چهار هزار دينار به امام تقديم كرد، يا چنان كه قبلا گفتيم، نماينده امام در [Only Registered and Activated Users Can See Links. Click Here To Register...] (احمد بن اسحق) صد و شصت كيسه طلا و نقره كه از شيعيان آن شهر تحويل گرفته بود، به امام تسليم كرد.
غير از اين ها اموال و وجوه قابل توجهى نيز توسط نمايندگان امام عسكرى عليه السلام جمع آورى شده بود كه تحويل آن ها تا زمان [Only Registered and Activated Users Can See Links. Click Here To Register...] حضرت به تاخير افتاد و طبعا به پيشگاه حضرت ولى عصر تقديم شد كه مى ‏توان به عنوان نمونه از اموال فراوانى ياد كرد كه در اختيار «[Only Registered and Activated Users Can See Links. Click Here To Register...]» بوده و پس از [Only Registered and Activated Users Can See Links. Click Here To Register...] او پسرش «محمد» به نماينده امام عصر تحويل داد. همچنين مى ‏توان از هفتصد دينارى كه نزد يكى از اهالى جبل بوده و نيز از پانصد دينارى كه در اختيار يكى ديگر از شيعيان به نام «عمران همدانى‏» بوده ، نام برد.

[ملیکه]

5- تقويت و توجيه سياسى رجال و عناصر مهم شيعه
از جالب ترين فعاليت هاى سياسى امام عسكرى عليه السلام تقويت و توجيه سياسى رجال مهم [Only Registered and Activated Users Can See Links. Click Here To Register...] در برابر فشارها و سختي هاى مبارزات سياسى، در جهت ‏حمايت از آرمان هاى بلند تشيع بود. از آن جا كه شخصيت هاى بزرگ شيعه در فشار بيشترى بودند، امام به تناسب مورد، هر يك از آنان را به نحوى دلگرم و راهنمايى مى ‏كرد و روحيه آنان را بالا مى ‏برد تا ميزان تحمل و صبر و آگاهى آنان در برابر فشارها، تنگناها و فقر و تنگدستي ها فزونى يابد و بتوانند مسئوليت ‏بزرگ اجتماعى و سياسى و وظايف دينى خود را به خوبى انجام دهند.
«[Only Registered and Activated Users Can See Links. Click Here To Register...]» مى ‏گويد: نامه‏اى به امام عسكرى عليه السلام نوشتم و از فقر و تنگدستى شكوه كردم، ولى بعدا پيش خود گفتم: مگر [Only Registered and Activated Users Can See Links. Click Here To Register...] عليه السلام نفرموده كه: فقر با ما بهتر از توانگرى با ديگران است، و كشته شدن با ما بهتر از زنده ماندن با دشمنان ما است.
امام در پاسخ نوشت: هرگاه [Only Registered and Activated Users Can See Links. Click Here To Register...] دوستان ما زياد شود، خداوند آن ها را به فقر گرفتار مى ‏كند و گاهى از بسيارى از گناهان آنان درمى ‏گذرد. همچنان كه پيش خود گفته‏اى، فقر با ما بهتر از توانگرى با ديگران است.
ما براى كسانى كه به ما پناهنده شوند، پناهگاهيم، و براى كسانى كه از ما هدايت ‏بجويند، نوريم. ما نگهدار كسانى هستيم كه (براى نجات از گمراهى) به ما متوسل مى ‏شوند. هر كس ما را دوست ‏بدارد، در رتبه بلند (تقرب به خدا) با ماست، و كسى كه پيرو راه ما نباشد، به سوى آتش خواهد رفت.
نمونه ديگر در اين زمينه نامه‏اى است كه امام عسكرى عليه السلام به «على بن حسين بن بابويه قمى‏»، يكى از فقهاى بزرگ شيعه، نوشته است. امام در اين نامه پس از ذكر يك سلسله توصيه‏ها و رهنمودهاى لازم، چنين يادآورى مى ‏كند: صبر كن و منتظر فرج باش كه پيامبر فرموده است: برترين اعمال امت من [Only Registered and Activated Users Can See Links. Click Here To Register...] است.
شيعيان ما پيوسته در غم و اندوه خواهند بود تا فرزندم (امام دوازدهم) ظاهر شود؛ همان كسى كه پيامبر بشارت داده كه زمين را از قسط و عدل پر خواهد ساخت، همچنان كه از ظلم و جور پر شده باشد.
اى بزرگمرد و مورد اعتماد و فقيه من! صبر كن و شيعيان مرا به صبر فرمان بده! زمين از آن خداست و هر كسى از بندگانش را كه بخواهد، وارث (حاكم) آن قرار مى ‏دهد. فرجام نيكو، تنها از آن پرهيزگاران است. سلام و رحمت ‏خدا و بركات او بر تو و بر همه شيعيان باد!

[ملیکه]

6- استفاده گسترده از آگاهى غيبى
مى ‏دانيم كه امامان، در پرتو ارتباط با پروردگار جهان، از آگاهى غيبى ‏برخوردار بودند و در مواردى كه اساس حقانيت اسلام يا مصالح عالى امت اسلامى (همچون مشروعيت امامت آنان) در معرض خطر قرار مى ‏گرفت، از اين آگاهى به صورت «ابزار» هدايت استفاده مى ‏كردند.
پيشگويي ها و گزارش هاى غيبى امامان، بخش مهمى از زندگينامه آنان را تشكيل مى ‏دهد، اما با يك مطالعه در زندگانى [Only Registered and Activated Users Can See Links. Click Here To Register...] علیه السلام چنين به نظر مى ‏رسد كه: آن حضرت بيش از امامان ديگر آگاهى غيبى خود را آشكار مى ‏ساخته است.
براساس تحقيق يكى از دانشمندان معاصر، از كرامات و گزارش هاى غيبى و اقدامات خارق العاده امام عسكرى عليه السلام، «[Only Registered and Activated Users Can See Links. Click Here To Register...]» در كتاب «خرائج‏» جمعا چهل مورد، «سيد بحرانى‏» در «[Only Registered and Activated Users Can See Links. Click Here To Register...]» صد و سى و چهار مورد، «[Only Registered and Activated Users Can See Links. Click Here To Register...]» در «[Only Registered and Activated Users Can See Links. Click Here To Register...]» صد و سى و شش مورد، و «[Only Registered and Activated Users Can See Links. Click Here To Register...]» در «[Only Registered and Activated Users Can See Links. Click Here To Register...]» هشتاد و يك مورد را ثبت كرده‏اند و اين، به خوبى روشنگر فزونى بروز كرامات و گزارش هاى غيبى از ناحيه آن حضرت مى ‏باشد.
به نظر مى ‏رسد علت اين امر شرائط نامساعد و جو پراختناقى بود كه امام يازدهم و پدرش [Only Registered and Activated Users Can See Links. Click Here To Register...] علیه السلام در آن زندگى مى ‏كردند؛ زيرا از وقتى كه امام هادى از سر اجبار به [Only Registered and Activated Users Can See Links. Click Here To Register...] منتقل گرديد - به شرحى كه در سيره آن حضرت گفتيم - به شدت تحت مراقبت و كنترل بود، از اين رو امكان معرفى فرزندش «حسن‏» به عموم شيعيان به عنوان امام بعدى وجود نداشت و اصولا اين كار، حيات او را از ناحيه حكومت وقت در معرض خطر جدى قرار مى ‏داد.
به همين جهت كار معرفى امام عسكرى عليه السلام به شيعيان و گواه گرفتن آنان در اين باب، در ماه هاى پايانى عمر امام هادى عليه السلام صورت گرفت، به طورى كه هنگام رحلت آن حضرت هنوز بسيارى از شيعيان‏ از امامت ‏حضرت «حسن عسكرى‏» آگاهى نداشتند.
گويا عامل ديگرى نيز در اين زمينه بى ‏تاثير نبوده و آن اعتقاد گروهى از شيعيان به امامت «محمد بن على‏»، برادر حضرت عسكرى، در زمان حيات امام هادى بوده است. اين گروه بر اساس همين پندار او را در محضر امام هادى احترام مى ‏كردند، ولى حضرت با اين پندار مبارزه مى ‏كرد و آنان را به امامت فرزندش حسن راهنمايى مى ‏نمود.
پس از شهادت حضرت هادى گروهى از خيانت كاران و نادانان، همچون «[Only Registered and Activated Users Can See Links. Click Here To Register...]»، اين پندار را دستاويز قرار داده و به اغواى مردم و منحرف ساختن افكار از امامت ‏حضرت عسكرى پرداختند.
اين عوامل دست ‏به دست هم داده و موجب شك و ترديد گروهى از شيعيان در امامت آن حضرت در آغاز كار گرديده بود، چنان كه برخى از آنان در صدد آزمايش امام برمى ‏آمدند و برخى ديگر در اين زمينه با امام مكاتبه مى ‏كردند. اين تزلزل ها و ترديدها به حدى بود كه امام در پاسخ گروهى از شيعيان در اين زمينه با آزردگى و رنجش فراوانى نوشت: «هيچ يك از پدرانم، مانند من، گرفتار شك و تزلزل شيعيان در امر امامت نشده‏اند...».
امام عسكرى براى زدودن زنگار اين شك ها و ترديدها، و نيز گاه براى حفظ ياران خود از خطر، و يا دلگرمى آنان، و يا هدايت گمراهان، ناگزير مى ‏شد پرده‏هاى حجاب را كنار زده، از آن سوى جهان ظاهر، خبر دهد، و اين، از مؤثرترين شيوه هاى جلب مخالفان و تقويت [Only Registered and Activated Users Can See Links. Click Here To Register...] شيعيان بود.
«ابوهاشم جعفرى‏» كه قبلا گفتيم يكى از نزديكترين ياران امام بود، مى ‏گويد: هر وقت ‏به حضور امام عسكرى عليه السلام مى ‏رسيدم، برهان و نشانه تازه‏اى بر امامت او مشاهده مى ‏كردم.
اينك كه انگيزه‏هاى امام در اين زمينه روشن گرديد، چند نمونه از پيشگويي هاى غيبى امام عسكرى عليه السلام را از نظر خوانندگان گرامى مى ‏گذرانيم:
1- «محمد بن على سمرى‏» كه يكى از نزديكترين و صميمى ‏ترين ياران امام بود، مى ‏گويد: حضرت عسكرى عليه السلام طى نامه‏اى به من نوشت: «فتنه‏اى براى شما پيش خواهد آمد، آماده باشيد». بعد از سه روز در ميان افراد [Only Registered and Activated Users Can See Links. Click Here To Register...] اختلافى روى داد. به امام نوشتم: آيا اين همان فتنه است؟ حضرت پاسخ داد: «اين، آن نيست! مواظب باشيد!». چند روز بعد «معتز» كشته شد!
2- امام حدود بيست روز پيش از قتل «معتز» به «[Only Registered and Activated Users Can See Links. Click Here To Register...]» نوشت: در خانه خود بمان، حادثه مهمى اتفاق خواهد افتاد! وى مى ‏گويد: پس از آن كه «بريحه‏» كشته شد، به محضر امام نوشتم: حادثه‏اى كه گفته بوديد، رخ داد، اينك چه كار كنم؟ امام پاسخ داد: حادثه‏اى كه گفتم، حادثه ديگرى است! طولى نكشيد «معتز» كشته شد!
3- «محمد بن حمزه سروى‏» مى ‏گويد: توسط «ابوهاشم جعفرى‏» كه از نزديكترين [Only Registered and Activated Users Can See Links. Click Here To Register...] عليه السلام بود، نامه‏اى به آن حضرت نوشتم و درخواست كردم دعائى در حق من بكند تا توانگر شوم. امام به خط خود جواب داد: مژده باد بر تو! خداوند به اين زودى تو را بى ‏نياز گردانيد. پسر عموى تو «يحيى بن حمزه‏» درگذشت و وارثى ندارد، دارايى او كه صد هزار درهم است ‏بزودى به دست تو خواهد رسيد.
4- «ابوهاشم جعفرى‏» مى ‏گويد: زندانى بودم. از فشار زندان و سنگينى غل و زنجير به حضرت شكايت كردم. امام در پاسخ نوشت: امروز [Only Registered and Activated Users Can See Links. Click Here To Register...] را در منزل خودخواهى خواند. طولى نكشيد از زندان خلاص شدم و نماز را در منزل خواندم!
5- «احمد بن محمد» مى ‏گويد: موقعى كه «مهتدى‏»، خليفه عباسى، شروع به كشتار «موالى‏» كرد، طى نامه‏اى به حضرت عسكرى عليه السلام نوشتم: شكر خدا كه خليفه گرفتارى پيدا كرده و فرصت مزاحمت ‏به شما را ندارد، شنيده ‏ام شما را تهديد مى ‏كرده و مى ‏گفته: «بايد اين ها را از روى زمين بردارم‏».
امام در پاسخ با خط خود نوشت: عمر او كوتاهتر از آن خواهد بود كه اين تهديدها را عملى كند. از امروز بشمار، در روز ششم با خوارى و خفت كشته خواهد شد. شش روز بعد، همان گونه كه امام پيشگويى كرده بود، مهتدى به قتل رسيد.
6- «[Only Registered and Activated Users Can See Links. Click Here To Register...]» مى ‏گويد: برادرم محمد كه همسرش آبستن بود، نامه‏اى به حضرت عسكرى عليه السلام نوشت و خواهش كرد كه حضرت دعا كند زايمان همسرش بى ‏خطر، و نوزاد او پسر باشد. امام در پاسخ نوشت: خداوند فرزند پسر به تو عنايت مى ‏كند، و «محمد» و «عبدالرحمن‏» دو اسم خوبى هستند. آن زن پسر آن هم دوقلو زاييد، يكى را محمد و ديگرى را عبدالرحمن نام نهادند
7- «محمد بن عياش‏» مى ‏گويد: چند نفر بوديم كه در مورد [Only Registered and Activated Users Can See Links. Click Here To Register...] عليه السلام با هم گفتگو مى ‏كرديم. فردى ناصبى (دشمن [Only Registered and Activated Users Can See Links. Click Here To Register...]) گفت: من نوشته‏اى بدون مركب براى او مى ‏نويسم، اگر آن را پاسخ داد، مى ‏پذيرم كه او بر [Only Registered and Activated Users Can See Links. Click Here To Register...] است. ما مسائل خود را نوشتيم. ناصبى نيز بدون مركب روى برگه‏اى كه مطلب خود را نوشت و آن را با نامه‏ها به خدمت امام فرستاديم. حضرت پاسخ سؤال هاى ما را مرقوم فرمود و روى برگه مربوط به ناصبى، اسم او و اسم پدرش را نوشت!. ناصبى چون آن را ديد از هوش رفت، و چون به هوش آمد، حقانيت ‏حضرت را تصديق كرد و در زمره شيعيان قرار گرفت.
8- «اسماعيل بن محمد» مى ‏گويد: بر در خانه امام عسكرى عليه السلام نشستم. وقتى امام بيرون آمد، جلو رفتم و از فقر و نيازمندى خويش شكوه كردم و سوگند خوردم كه حتى يك درهم ندارم! امام فرمود: سوگند ياد مى ‏كنى، در صورتى كه دويست دينار در خاك پنهان كرده‏اى؟!
آن گاه افزود: اين را براى آن نگفتم كه به تو عطائى نكنم، و آن گاه رو به غلام خود كرد و فرمود: آن چه همراه دارى به او بده. غلام صد دينار به من داد. خداى ‏متعال را سپاس گفتم و بازگشتم.
حضرت فرمود: مى ‏ترسم آن دويست دينار را، در وقتى كه بسيار نيازمند آن هستى، از دست ‏بدهى. من سراغ دينارها رفتم و آن ها را در جاى خود يافتم. جايشان را عوض كردم و طورى پنهان ساختم كه هيچ كس مطلع نشود. از اين قضيه مدتى گذشت. به دينارها نيازمند شدم. سراغ آن ها رفتم چيزى نيافتم و اين امر بر من بسيار گران آمد. بعدا فهميدم پسرم جاى آن ها را يافته و دينارها را برداشته و برده است! در نتيجه چيزى از آن ها به دست من نرسيد و همان طور شد كه امام فرموده بود!
9- شخصى به نام «حلبى‏» مى ‏گويد: در [Only Registered and Activated Users Can See Links. Click Here To Register...] گرد آمده بوديم و منتظر خروج ابو محمد (امام عسكرى عليه السلام) از خانه بوديم تا او را از نزديك ببينيم. در اين هنگام نامه‏اى از حضرت دريافت كرديم كه در آن نوشته بود: «هشدار كه هيچ كس بر من سلام نكند و كسى با دست، به سوى من اشاره نكند، در غير اين صورت جانتان به خطر خواهد افتاد!»
در كنار من جوانى ايستاده بود، به او گفتم: از كجايى؟ گفت: از [Only Registered and Activated Users Can See Links. Click Here To Register...]. گفتم: اين جا چه مى ‏كنى؟ گفت: درباره امامت «ابومحمد» عليه السلام اختلافى پيش آمده است، آمده‏ام تا او را ببينم و سخنى از او بشنوم يا نشانه‏اى ببينم تا دلم آرام گيرد، من از نوادگان «[Only Registered and Activated Users Can See Links. Click Here To Register...]» هستم.
در اين هنگام [Only Registered and Activated Users Can See Links. Click Here To Register...] عليه السلام همراه خادمش بيرون آمد. وقتى كه روبروى ما رسيد، به جوانى كه در كنار من بود، نگريست و فرمود: آيا تو غفارى هستى؟ جوان پاسخ داد: آرى. امام فرمود: مادرت «حمدويه‏» چه مى ‏كند؟ جوان پاسخ داد: خوب است. امام پس از اين سخنان كوتاه از كنار ما گذشت.
رو به جوان كردم و گفتم: آيا او را قبلا ديده بودى؟ پاسخ داد: خير. گفتم: آيا همين تو را كافى است؟ گفت: كمتر از اين نيز كافى بود!
10- جعفر بن محمد مى ‏گويد: امام عسكرى عليه السلام در راه حركت مى ‏كرد و ما در ركاب او بوديم. من آرزو داشتم كه داراى فرزندى شوم، در دلم گفتم: اى ابا محمد (عسكرى) آيا من صاحب فرزندى خواهم شد؟ در اين هنگام امام نگاهى به من كرد و با سر اشاره كرد كه: آرى. در دلم گفتم: پسر خواهد شد؟ حضرت با سر اشاره كرد كه: نه! چندى بعد خدا فرزند دخترى به ما داد!
11- على بن محمد بن زياد مى ‏گويد: نامه‏اى از طرف حضرت به من رسيد كه: خطرى تو را تهديد مى ‏كند، از خانه خارج نشو. در آن روزها يك گرفتارى براى من پيش آمد كه از آن وحشت كردم، نامه‏اى به امام نوشتم و پرسيدم كه: اين همان خطر است؟
امام در پاسخ نوشت: خطرى كه گفتيم از اين بدتر خواهد بود. طولى نكشيد به خاطر «جعفر بن محمود» تحت تعقيب قرار گرفتم، و از طرف حكومت ‏براى دستگير كننده من صد هزار درهم جايزه اعلام گرديد!

[ملیکه]

7- آماده ‏سازى شيعيان براى دوران غيبت
از آن جا كه غائب شدن امام و رهبر هر جمعيتى، يك حادثه غير طبيعى و نامانوس است و باور كردن آن و نيز تحمل مشكلات ناشى از آن براى نوع مردم دشوار مى ‏باشد، [Only Registered and Activated Users Can See Links. Click Here To Register...] و امامان پيشين به تدريج مردم را با اين موضوع آشنا ساخته و افكار را براى پذيرش آن آماده مى ‏كردند.
اين تلاش در عصر [Only Registered and Activated Users Can See Links. Click Here To Register...] عليه السلام و امام عسكرى عليه السلام كه زمان ‏[Only Registered and Activated Users Can See Links. Click Here To Register...] نزديك مى ‏شد، به صورت محسوس ترى به چشم مى ‏خورد. چنان كه در زندگانى امام هادى ديديم، آن حضرت اقدامات خود را نوعا توسط نمايندگان انجام مى ‏داد و كمتر شخصا با افراد تماس مى ‏گرفت.
اين معنا در زمان امام عسكرى عليه السلام جلوه بيشترى يافت؛ زيرا امام از يك طرف، با وجود تاكيد بر تولد [Only Registered and Activated Users Can See Links. Click Here To Register...] عليه السلام او را تنها به شيعيان خاص و بسيار نزديك نشان مى ‏داد و از طرف ديگر تماس مستقيم شيعيان با خود آن حضرت روز به روز محدودتر و كمتر مى ‏شد، به طورى كه حتى در خود شهر [Only Registered and Activated Users Can See Links. Click Here To Register...] به مراجعات و مسائل شيعيان از طريق نامه يا توسط نمايندگان خويش پاسخ مى ‏داد و بدين ترتيب آنان را براى تحمل اوضاع و شرائط و تكاليف [Only Registered and Activated Users Can See Links. Click Here To Register...] و ارتباط غير مستقيم با امام آماده مى ‏ساخت، و چنان كه خواهيم ديد اين همان روشى است كه بعدا امام دوازدهم در زمان [Only Registered and Activated Users Can See Links. Click Here To Register...] در پيش گرفت و شيعيان را به تدريج ‏براى دوران [Only Registered and Activated Users Can See Links. Click Here To Register...] آماده ساخت.
اشاره كرديم كه گاهى برخى از شيعيان خاص، موفق به ديدار حضرت مهدى عليه السلام مى ‏شدند، اينك در اين جا به عنوان نمونه يك مورد از اين ديدارها را مى ‏آوريم:

[ملیکه]

پيشگويى غيبت مهدى عجل الله تعالی فرجه
«احمد بن اسحاق‏»، يكى از ياران خاص و گرانقدر امام عسكرى عليه السلام، مى ‏گويد: به حضور امام عسكرى عليه السلام رسيدم مى ‏خواستم درباره امام بعد از او بپرسم، حضرت پيش از سؤال من فرمود:
اى «احمد بن اسحاق‏»! خداوند از زمانى كه آدم را آفريده تا [Only Registered and Activated Users Can See Links. Click Here To Register...]، هرگز زمين را از «حجت‏» خالى نگذاشته و نمى ‏گذارد. خداوند از بركت ‏وجود «حجت‏» خود در زمين، بلا را از مردم جهان دفع مى ‏كند و باران مى ‏فرستد و بركات نهفته در دل زمين را آشكار مى ‏سازد.
عرض كردم: پيشوا و امام بعد از شما كيست؟ حضرت به سرعت ‏برخاست و به اطاق ديگر رفت و طولى نكشيد كه برگشت، در حالى كه پسر بچه‏اى را كه حدود سه سال داشت و رخسارش هم چون ماه شب چهارده مى ‏درخشيد به دوش گرفته بود.
فرمود: «احمد بن اسحاق‏»! اگر پيش خدا و امامان محترم نبودى، اين پسرم را به تو نشان نمى ‏دادم، او هم نام و هم [Only Registered and Activated Users Can See Links. Click Here To Register...] [Only Registered and Activated Users Can See Links. Click Here To Register...]ست، زمين را پر از عدل و داد مى ‏كند چنان كه از ظلم و جور پر شده باشد. او در ميان اين امت (از نظر طول غيبت) همچون «[Only Registered and Activated Users Can See Links. Click Here To Register...]» و «[Only Registered and Activated Users Can See Links. Click Here To Register...]» است، او غيبتى خواهد داشت كه (در اثر طولانى بودن آن) بسيارى به شك خواهند افتاد و تنها كسانى كه خداوند آنان را در اعتقاد به [Only Registered and Activated Users Can See Links. Click Here To Register...] او ثابت نگه داشته و توفيق [Only Registered and Activated Users Can See Links. Click Here To Register...] جهت تعجيل قيام و ظهور او مى ‏بخشد، از گمراهى نجات مى ‏يابند...